Высшее образование и женский вопрос

[188]

Аристотель, Платон, Августин, Фома Аквинский, Рене Декарт… — этот список можно продолжать долго, но встретить в нем женское имя будет затруднительно. При изучении философии вспоминают разве что Юлию Кристеву и Мелани Кляйн. Долгое время причину этого видели в том, что женщин не допускали к общественной жизни и высшей школе, но уже более века женские права в сфере образования равны правам мужчинам, а серьезных изменений не происходит. В чем же дело: в закостенелости образовательной программы, в недостаточном освещении женских успехов, в разных способностях и стилях мышления?

С другой стороны, борьба за равноправие полов повлекла за собой множество проблем. Возросшее количество разводов, спад рождаемости — все это с большой долей вероятности можно связать с эмансипацией. Женщин не устраивает место у плиты, но добиться успехов в карьере (особенно в научной сфере) тяжело. Как же можно решить эту проблему? Для того, чтобы ответить на этот вопрос необходимо кратко обрисовать историю вопроса.
Дорога в университеты открылась женщинам в России не так давно. Первые образовательные учреждения для женщин появились при Екатерине II: прежде всего — Смольный институт. [189] Образованная девушка того времени владеет иностранным языком, разбирается в новинках литературы и искусства, может поддержать разговор; воспитание было направлено на то, чтобы дать девушке широкий кругозор.

После смерти Екатерины, в образовательной сфере происходят перемены. Императрица Мария Федоровна считала главной задачей воспитание матери, хозяйки, жены, а не светской львицы. Вместо екатерининской книги «О должностях человека и гражданина», настольной книгой учениц становятся «Отеческие советы моей дочери».

К середине XIX века появляются гимназии: принцип всесословности и открытости образования становится главным. Учебная программа была почти такой же, как и в мужских гимназиях, за исключением древних языков. Лучшие выпускницы получали статус домашних наставниц.

К последней трети XIX века среднее и среднее специальное образование для девушек были уже нормой, и основная битва происходит за возможность получения высшего образования. Инициаторами этого процесса были, как ни странно, мужчины. За равноправие женщин в сфере образования выступали А.Н. Бекетов, А.Н. Бутлеров, Д.И. Менделеев, Н.И. Пирогов и др. И.М. Сеченов покровительствовал первым женщинам-вольнослушательницам, посещавшим Медико-хирургическую академию.

Для этого времени характерна эмиграция женщин в западноевропейские страны, где они могли учиться в высших учебных заведениях. Это были, прежде всего, Швейцария и Франция, так как в Германии женщины получили право на высшее образование лишь с 1890 г. Присутствие женщин-студенток на занятиях зависело от согласия профессора-мужчины. И лишь в 1919 году право на образование было закреплено в конституции Германии. Тем не менее, хотелось бы отметить любопытный факт: женщина-профессор в Германии не имела права на замужество.

В России законодательные акты, уравновешивающие права мужчин и женщин в получении образования и выборе профессии, были приняты в начале 20-х годов ХХ века. С этим фактом связывается [190] первая волна 1 феминизации науки: уже к 1928 году среди научных работников 22,5% составляли женщины.

Вторая волна началась в 1960-е годы и была связана с бурным ростом науки и формированием широкой сети научно-исследовательских организаций. К 1988 г. численность женщин, занятых в сфере науки возросла в 4,6 раза по сравнению с 1961 годом.

Третья волна феминизации приходится на 90-е годы, и связана она, прежде всего, с кризисом, который переживала наука. Женщины отличаются низкой территориальной и профессиональной мобильностью, и согласны трудиться на низкооплачиваемой работе, в то время как успешные ученые-мужчины эмигрировали на Запад, или осваивали сферы бизнеса и предпринимательства. С 1990 по 1993 года удельный вес женщин-аспирантов вырос с 35% до 47%.

Перепись населения 2002 года впервые показала превышение доли женщин, имеющих высшее образование, по сравнению с мужчинами. На 1000 человек приходится 163 женщины с высшим образованием, а мужчин — 156, в то время как на период предыдущей переписи 1989 года соотношение было 110 женщин против 117 мужчин. В этом отношении Россия следует общеевропейской тенденции: во всех странах Европейского Союза доля девушек, получающих высшее образование, заметно превышает долю юношей. В сфере высшего образования в большей степени заняты женщины. Доля женщин, получающих высшее образование среди молодежи 20-29 лет выше по всем странам Европейского союза, кроме Германии и Австрии.

В Германии всего 22% девушек получают высшее образование, в то время как доля юношей составляет 25% от общего числа молодежи. Это достаточно удивительно, ведь исторически немецкий феминизм возник как движение за равноправие в области образования: основанная в 1865 г. «Всеобщая ассоциация немецких [191] женщин» заявила в своей программе, что труд является честью для женщин. Своей задачей этот союз ставил содействие высшему образованию и освобождению женского труда от всех препятствий.

Долгое время считалось, что главная задача при образовании женщины — это воспитание хорошей матери, жены, хозяйки. Шитье, вышивание, танцы, домоводство — ключевые предметы при обучении девушек в XVIII-XIX веках. В современной школе половые различия стараются сглаживать. И чем выше ступень образования, тем менее она гендерно окрашена, хотя мужчины и женщины обладают различными мыслительными и психическими способностями. Количество женщин в науке растет с каждым годом, необходимо добиться того, чтобы вместе с ним росло и «качество» молодых ученых.

Женщина обладает способностью популяризировать течения, созданные мужчинами: Августин в своей «Исповеди» благодарит мать, которая подарила ему благую весть и заронила зерно веры в его душу. Аввакум Петров также опирался на женщин, в частности, на боярыню Морозову, для того, чтобы иметь большее влияние на общественное мнение.

Есть и другой аспект, о котором нельзя забывать. Женщина — это, прежде всего, мать. А от матери зависит то, каким вырастет ребенок. Недаром деятельность декабристов связывали с тем, что их воспитывали образованные матери.

В заключение хотелось бы повторить, что женщины и мужчины в науке не должны рассматриваться как соперники. Они делают одно дело, и если учесть их гендерные способности и особенности, то наука смогла бы обогатиться и выйти на новый виток развития. Применительно к системе образования речь не должна идти о раздельном образовании. Скорее, образование должно учитывать индивидуальные особенности каждого ученика, как бы утопично это ни звучало. Только в этом случае из школ и университетов не будут выходить «образованные посредственности».