Маска Канта

Микушевич В. Маска Канта // Альманах «Фигуры Танатоса», Тема смерти в духовном опыте человечества. , Третий специальный выпуск / Материалы первой международной конференции, С.-Петербург, 2-4 ноября 1993 г. Санкт-Петербург : Издательство СПбГУ, 1993. C.5-6.

[5]

Посмертная маска Канта —
Вызов или призыв
Для гения или педанта,
Чье отечество — взрыв,
Который нам тем знакомей,
Что соловьиным сном
В логове антиномий
Спал дальнозоркий гном;
Он часто спрашивал Бога,
Что означает «вещь»,
А Бог ответствовал строго:
«если ты сам не вещ, зачем тебе остальное,
Если где тьма, там свет,
И все для тебя двойное,
Если не да, то нет, а разницы между ними
Не уловишь умом;
Разница между ними
Только в тебе самом».
Но гном возразил: «К предмету
Примешано столько лжи,
Что ты мне при смерти эту
Разницу покажи!»
И началась агония, а это, по существу, оказывается ирония
Над бывшим сном наяву,
Когда казалось, что плазма —
Соблазн, а не западня,
Но жизнь, саркома сарказма,

[6]

Усиливается, дразня,
Чаянием или чтивом,
Но даже этот мираж
Заканчивается взрывом,
И разум, неверный страж,
Оставил бы нас в покое,
Чтобы осталось одно,
Но если есть и другое,
Оставшиеся смешно;
И пусть исчезают лица,
И пусть является блеск,
Оставшееся двоится
Лицо, всемирный гротеск,
И «да», это «нет» в итоге,
И, зоркий в мире ином,
Себя узнавая в Боге,
Беззвучно смеется гном

1989

Похожие тексты: 

Эссе-комментарий к стихотворению В. Микушевича «Маска Канта»
Шепот демона
Механика диалога
Дневник: между графоманией и творчеством
Работа со снами как интегративный процесс в межкультурной коммуникации
Памяти отца
Смерть...
Мастерская Платона
Рыдание осиротевшего сердца
Гротеск как феномен культуры

Добавить комментарий